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junio 29, 2009

De la independencia de los cibervivientes

Gobiernos del Mundo Industrial, vosotros, cansados gigantes de carne y acero, vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente. En nombre del futuro, os pido en el pasado que nos dejéis en paz. No sois bienvenidos entre nosotros. No ejercéis ninguna soberanía sobre el lugar donde nos reunimos. No hemos elegido ningún gobierno, ni pretendemos tenerlo, así que me dirijo a vosotros sin mas autoridad que aquella con la que la libertad siempre habla.

Declaro el espacio social global que estamos construyendo independiente por naturaleza de las tiranías que estáis buscando imponernos. No tenéis ningún derecho moral a gobernarnos ni poseéis métodos para hacernos cumplir vuestra ley que debamos temer verdaderamente. (...)

No nos conocéis, ni conocéis nuestro mundo. El Ciberespacio no se halla dentro de vuestras fronteras. No penséis que podéis construirlo, como si fuera un proyecto público de construcción. No podéis. Es un acto natural que crece de nuestras acciones colectivas.

No os habéis unido a nuestra gran conversación colectiva, ni creasteis la riqueza de nuestros mercados. No conocéis nuestra cultura, nuestra ética, o los códigos no escritos que ya proporcionan a nuestra sociedad más orden que el que podría obtenerse por cualquiera de vuestras imposiciones.

(...) Donde haya verdaderos conflictos, donde haya errores, los identificaremos y resolveremos por nuestros propios medios. Estamos creando nuestro propio Contrato Social. (...) Nuestro mundo está a la vez en todas partes y en ninguna parte, pero no está donde viven los cuerpos.

Estamos creando un mundo en el que todos pueden entrar, sin privilegios o prejuicios debidos a la raza, el poder económico, la fuerza militar, o el lugar de nacimiento. Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o al conformismo.

Vuestros conceptos legales sobre propiedad, expresión, identidad, movimiento y contexto no se aplican a nosotros. Se basan en la materia.

Aquí no hay materia. Nuestras identidades no tienen cuerpo, así que, a diferencia de vosotros, no podemos obtener orden por coacción física.

Creemos que nuestra autoridad emanará de la moral, de un progresista interés propio, y del bien común. (...)

Os atemorizan vuestros propios hijos, ya que ellos son nativos en un mundo donde vosotros siempre seréis inmigrantes. Como les teméis, encomendáis a vuestra burocracia las responsabilidades paternas a las que cobardemente no podéis enfrentaros. En nuestro mundo, todos los sentimientos y expresiones de humanidad, de las mas viles a las mas angelicales, son parte de un todo único, la conversación global de bits. No podemos separar el aire que asfixia de aquel sobre el que las alas baten.

(...) estáis intentando rechazar el virus de la libertad erigiendo puestos de guardia en las fronteras del Ciberespacio. Puede que impidan el contagio durante un pequeño tiempo, pero no funcionarán en un mundo que pronto será cubierto por los medios que transmiten bits.

(...)En nuestro mundo, sea lo que sea lo que la mente humana pueda crear puede ser reproducido y distribuido infinitamente sin ningún coste. El trasvase global de pensamiento ya no necesita ser realizado por vuestras fábricas. (...) Debemos declarar nuestros "yos" virtuales inmunes a vuestra soberanía, aunque continuemos consintiendo vuestro poder sobre nuestros cuerpos. Nos extenderemos a través del planeta para que nadie pueda encarcelar nuestros pensamientos.

Crearemos una civilización de la Mente en el Ciberespacio. Que sea más humana y hermosa que el mundo que vuestros gobiernos han creado antes.

John Perry Barlow, Declaración de independencia del ciberespacio

Davos, Suiza a 8 de febrero de 1996

junio 15, 2009

Definiciones para una generación

HISTORICAL UNDERDOSING: To live in a period of time when nothing seems to happen. Major symptoms include addiction to newspapers, magazines, and TV news broadcasts.

HISTORICAL OVERDOSING: To live in a period of time when too much seems to happen. Major symptoms include addiction to newspapers, magazines, and TV news broadcasts.

CLIQUE MAINTENANCE: The need of one generation to see the generation following it as deficient so as to bolster its own collective ego: "Kids today do nothing. They're so apathetic. We used to go out and protest. All they do is shop and complain."

BAMBIFICATION: The mental conversion of flesh and blood living creatures into cartoon characters possessing bourgeois Judeo-Christian attitudes and morals.

MENTAL GROUND ZERO: The location where one visualizes oneself during the dropping of the atomic bomb; frequently, a shopping mall.

ULTRA SHORT TERM NOSTALGIA: Homesickness for the extremely recent past: "God, things seemed so much better in the world last week."

OPTION PARALYSIS: The tendency, when given unlimited choices, to make none.

FAME-INDUCED APATHY: The attitude that no activity is worth pursuing unless one can become very famous pursuing it. Fame-induced Apathy mimics laziness, but its roots are much deeper.

DORIAN GRAYING: The unwillingness to gracefully allow one's body to show signs of aging.

AIR FAMILY: Describes the false sense of community experienced among coworkers in an office environment.

TELE-PARABLIZING: Morals used in everyday life that derive from TV sitcom plots: "That's just like the episode where Jan lost her glasses!"

Douglas Coupland
Generation X, Tales for an accelerated culture



(Se respetó el idioma original para que no se perdiera su sentido en la traducción. Si no entendió un pito, use un traductor online. No le aseguramos que vaya a entender mucho más, pero siempre es bueno intentar.)

junio 09, 2009

Destino de las ciberpalabras

Esta escucha huidiza, que no puedo capturar más que con retraso, me incita a un pensamiento sórdido: consagrado perdidamente a seducir, a distraer, creía, hablando, desplegar tesoros de ingenio, pero esos tesoros son apreciados con indiferencia; derrocho mis "cualidades" por nada: toda una excitación de afectos, de doctrinas, de conocimientos, de delicadeza, toda la brillantez de mi yo, viene a apagarse, a amortiguarse en un espacio inerte (...) lo que está desfasado está inmediatamente de más: mi palabra no es propiamente hablando un desecho sino más bien "un artículo sin venta": lo que no se consume en el momento (en el movimiento) y va al mortero.

Roland Barthes
Fragmentos de un discurso amoroso

junio 03, 2009

Fantasía

El cine y la televisión, los videos e Internet: en las últimas décadas y sobre todo en los últimos años, las ofertas de los medios de comunicación se han multiplicado y se han vuelto accesibles a un público cada vez más numeroso. Los medios transmiten informaciones, veraces y no tan veraces. Narran historias, a su vez veraces y no tan veraces. En cualquier caso vehiculan mensajes, reclamos y promesas que estimulan poderosamente la fantasía de las personas. (...) Correspondan a la realidad o no, lo decisivo es que influyen en los proyectos de vida: 'En el mundo entero cada vez más personas contemplan su propia vida a través de la óptica de formas de vida posibles que ofrecen los medios de comunicación de cualquier manera imaginable. Estos significa que la fantasía se ha convertido hoy en una práctica social; es el motor, en un sinfín de variantes, de la organización de la vida social de muchas personas en múltiples sociedades.' (...) De este modo, la vida del individuo no está solo determinada por las circunsancias inmediatas, sino cada vez más por realidades sociales mundiales y posibilidades 'que los medios (en forma directa o indirecta) sugieren como realizables'."

Ulrich Beck
Generación global

mayo 29, 2009

Vida privada

"Es la paradoja de la vida privada: tras ganar la dura batalla del respeto a
la intimidad y a la propia opinión, el individuo occidental, preocupado por
parecer inconsistente a los ojos del prójimo, hace lo imposible por desvelar
su porción de secretos y se exhibe voluntariamente en todas partes donde es
requerido. Al no sentirse expuesto a las miradas de los demás, enloquece
(...) intenta converitr la insignificancia de su vida en un acontecimiento
capital. (...) Acepta de la máquina mediática la intromisión que no
toleraría de una Iglesia o del Estado. Es una servidumbre voluntaria que
oscila entre el miedo al control social y el miedo equivalente a pasar
inadvertido."


Pascal Bruckner
Miseria de la prosperidad